仏法には凡夫（ぼんぷ）という表現があります。凡夫とは普通の人のことです。一念三千の法門で学んだとおり、凡夫（普通の人）には本来もともと仏界の生命がそなわっているということです。
数々の法難と竜の口の法難により、日蓮は宿業や苦悩をかかえた凡夫という仮の姿（迹）をひらいて、凡夫の身のまま、生命にそなわる本源的な慈悲にあふれる仏という本来の境地（本地）を顕（あらわ）されたのです（発迹顕本）。
末法に入って219年、日蓮は法華経を身（み）で読んで凡夫（普通の人）の姿のまま末法の御本仏であることを示されました。南無妙法蓮華経は、凡夫にもそなわる普遍の法であり、過去世・現在世・未来世という三世をつらぬく永遠の法だったのです。
これから先、末法の御本仏として「日蓮大聖人」と書かせていただきます。（「仏教のながれ6」に続く）