これを受けて幕府の要人が集まって寄合（よりあい）がなされた。
北条時頼がまず言い放った。
「日蓮ごときが政（まつりごと）に口を出すとは…、どうしてくれようぞ」
「即刻、首を刎（は）ねればいいではないか」
「それはちとまずい。御成敗式目（ごせいばいしきもく）に照らし、謀反を起こしたのでもなく、殺害をしたのでもなく、悪口したわけでもない」
「悪口を言われるほうが日蓮だからな」一同のなかで軽蔑の意味を含んだ軽い笑いが漏れた。
「なに、われらが手をくだすこともあるまい。鎌倉中の念仏者どもが日蓮を亡き者にしようと狙っておる」
「では、われらは日蓮のことは捨ておき、念仏者たちにまかせるということだな」
「それがいい。日蓮がどうなろうとわれらは知らぬこと」
「は、は、は…」
こうして幕府要人の方針が決められ、日蓮の民を思う諫暁（かんぎょう）は無視された。それから数日後、深夜、日蓮を亡き者にしようと念仏者たちが松葉ケ谷の草庵を襲います（松葉ケ谷の法難）。このときも日蓮はからくも難を逃れ、鎌倉を離れて下総国の富木常忍のもとに身を寄せました。